PEDRO QUINTÃO ®

Há de se convir que o arcabouço teológico doutrinário do milenar Cristianismo é imbuído de uma variedade de aspectos, sendo essa não oriunda meramente de vertentes de divagações humanas, mas que antes refletem uma natureza do próprio Deus. Mamíferos antagônicos na cadeia alimentar da fauna conhecida encontram convergência no texto sagrado ao embasarem arquétipos jungianos referentes ao Ser necessário que apresenta-se a Abrão – o “cordeiro” e o “leão”. Sendo esse Ser sabiamente classificado por Karl Barth como “Totalmente Outro”, evidencia-se que a presunção da apreensão integral do cerne do Ser em questão pela cognição e esforços etimológicos seriam vãos nesse sentido. Se Martyn Lloyd-Jones tecia palavras críticas a respeito do hiperbólico decoro litúrgico – não como sinônimo da ordem e decência, antes, da supressão do agir pneumático –, o mesmo se vale para a secundarização do intelectualismo e racionalidade em determinados contextos eclesiásticos. Se poder-se-ia ratificar os dizeres ...

“Não somos seres humanos vivendo uma experiência espiritual, somos seres espirituais vivendo uma experiência humana.” “Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.” (2 Coríntios 4:7) Se somos seres espirituais vivendo uma experiência humana, se somos apenas vasos de barro (corporeidade) que carrega um grande tesouro dentro (Espírito), logo nossa preocupação primária deve ser com o nosso espírito, com a vida interior. Teresa d’Ávila chamava essa vida interior (o fluxo da alma) de moradas do castelo. O filósofo Diógenes de Sínope (400 a.C. - 325 a.C.) desprezava a opinião pública e parece ter vivido em um barril. Seus únicos bens eram um alforje, um bastão e uma tigela (que simbolizavam o desapego e auto-suficiência perante o mundo), sendo ele conhecido como o filósofo que vivia como um cão. Jesus Cristo dizia que “o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça” (Lc 9:58). Quando orientou Seus discípulos, ressaltou: “Não leveis ...

“Veio a mim uma palavra do Senhor sobre ‘antigos poços’, que se aplica diretamente a cidades e às antigas denominações e igrejas principais. Deus vai perfurar novamente ou desentulhar os antigos poços primeiro, antes que os novos poços artesianos se abram. Gênesis capítulo 26 nos conta que Isaque fez com que seus homens perfurassem novamente os poços que seu pai, Abraão, havia cavado originalmente muitos anos antes no Vale de Gerar. Embora os inimigos de seu pai tivessem entulhado os poços após a morte de Abraão, Isaque ainda os chamava pelos nomes originais. Ele encontrou tanta água ali que lutava constantemente com os ladrões filisteus e finalmente se mudou para Berseba, ou o ‘poço do juramento’. Foi ali que Jacó encontrou o Deus vivo e descobriu a sua verdadeira herança no plano de Deus. Nestes dias, Deus está desentulhando alguns dos antigos poços de avivamento. Esses são lugares onde a Sua glória é como uma piscina de águas paradas. As pessoas têm de vir ao poço para serem satisfe...

Existe uma atmosfera profética sinistra (no bom sentido do termo) aqui em Juiz de Fora (MG). Não é uma ou duas pessoas que falam que Juiz de Fora será celeiro de avivamento. A Lei nº 10.771, de 02 de julho de 2004, de autoria do vereador Barbosa Júnior, considera Juiz de Fora a Capital do Avivamento no Brasil. Gabriel Cantarino, da Igreja ONE, afirmou em 2020 que JF seria como um “rebento” para a nação. Ouvi de um homem de Deus que, desde criança, ele ouve que Juiz de Fora será como um cenáculo no avivamento que iria começar aqui e se expandir para o Brasil e para as nações. Ou seja, há uma atmosfera profética sobre Juiz de Fora que nos leva para este esperado avivamento. Quando Ezequiel estava diante do vale de ossos secos, Deus disse ao profeta: “Profetize a estes ossos e diga-lhes: Ossos secos, ouçam a palavra do Senhor!” (Ez 37:4). Isso significa que Ezequiel não “tirou de trás da orelha” o reavivamento no vale de ossos secos, mas ele apenas caminhou sobre a palavra liberada pelo S...