QUEM CRIOU DEUS?
Se Deus criou o universo, quem criou Deus?
Tal indagação imputa a necessidade de uma regressão infinita a fim de atestarmos o que veio antes do início.
É bem difundida a tese do “ex nihilo”, isto é: do nada, nada vem. Portanto, há de se ter uma causa primeira do universo.
Se toda a noção de tempo, espaço e matéria surgiu pós-Big Bang, conforme a Ciência nos ratifica, logo, a causa primária do Big Bang deve ser um elemento atemporal, que não se limita a um espaço e imaterial.
A Teologia descreve como um elemento atemporal, não-limitada ao espaço e imaterial como, na verdade, uma Pessoa (seguindo a expressão tomística de vontade e racionalidade). A essa Pessoa atemporal, onipresente (sendo assim, não-limitada ao espaço) e imaterial chama-se Deus.
A mesma Teologia descreve Deus como um ser que não foi criado. Inclusive, conforme as palavras do Credo Apostólico, até mesmo o Filho foi “gerado, não criado”.
Finalmente, conclui-se que não há necessidade de se imputar um criador a Deus, visto que Ele é anterior ao cosmos em si.
Cunhando-se também numa metafísica aristotélica, chega-se numa elucidação mais efetiva acerca desse conceito.
É bem difundida a tese do “ex nihilo”, isto é: do nada, nada vem. Portanto, há de se ter uma causa primeira do universo.
Se toda a noção de tempo, espaço e matéria surgiu pós-Big Bang, conforme a Ciência nos ratifica, logo, a causa primária do Big Bang deve ser um elemento atemporal, que não se limita a um espaço e imaterial.
A Teologia descreve como um elemento atemporal, não-limitada ao espaço e imaterial como, na verdade, uma Pessoa (seguindo a expressão tomística de vontade e racionalidade). A essa Pessoa atemporal, onipresente (sendo assim, não-limitada ao espaço) e imaterial chama-se Deus.
A mesma Teologia descreve Deus como um ser que não foi criado. Inclusive, conforme as palavras do Credo Apostólico, até mesmo o Filho foi “gerado, não criado”.
Finalmente, conclui-se que não há necessidade de se imputar um criador a Deus, visto que Ele é anterior ao cosmos em si.
Cunhando-se também numa metafísica aristotélica, chega-se numa elucidação mais efetiva acerca desse conceito.
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