PEDRO QUINTÃO ®

31 de outubro de 1517. O monge agostiniano Martinho Lutero afixa na porta da igreja do castelo de Wittenberg suas 95 teses. Talvez o indivíduo do tempo presente possa achar que a atitude de Lutero foi uma afronta à Igreja Católica, por optar afixar suas dissertações teológicas logo na porta de um templo sagrado. Contudo, a porta da local em questão servia como uma espécie de mural no qual os recados mais importantes eram postos à vista de toda a sociedade, podendo assim serem apreciadas. Portanto, a atitude do monge foi de iniciar um diálogo, e não de ruptura primeiramente. A Reforma Protestante não começou com Lutero. Antes dele grandes vultos como John Wycliffe, Gerônimo Savonarola e Jan Huss deixaram suas pegadas. Inclusive, relata-se que o mártir Huss pronunciou ao ouvido do carrasco, ao ser amarrado no poste da fogueira: “Hoje vocês assam um ganso (seu sobrenome, derivado do seu lugar de nascimento, significa  “ ganso ”  em tcheco), porém daqui a cem anos cantará um cisne...

Jesus foi um mestre da Palavra, mas até os 30 anos Ele trabalhou como carpinteiro - seguindo o ofício do seu pai. Isaac Newton, homem que descobriu a gravidade e as leis do movimento, criou a ótica e reinventou a matemática também legou à humanidade receitas para transformar metais em ouro, remédios feitos com centopéias e uma lista de pecados que costumava anotar em seus cadernos. Passou a vida estudando a Bíblia para prever quando Jesus voltaria à Terra. Martin Luther King foi um grande ativista político, mas ele também era pastor batista. Sócrates, jogador do Corinthians e da Seleção Brasileira, era formado em Medicina. Brian May é guitarrista e compositor da lendária banda britânica de rock Queen, mas também é astrofísico. Inclusive, em 2015 o músico foi convidado pela NASA para conhecer a equipe responsável pela sonda que visitou Plutão, a New Horizons, e interpretar junto dela alguns dos dados recolhidos pela sonda. Muitas vezes a sociedade nos impõe rótulos. “Você tem ...

“No dia seguinte, Eliseu levantou-se ao romper da aurora e saiu. E eis que um batalhão cercava toda a cidade com cavalos e carros de guerra. Seu servo lhe indagou: ‘Ai, meu senhor, o que haveremos de fazer?’ E o profeta acalmou-o dizendo: ‘Não tenhas medo! Porquanto são mais numerosos os que estão conosco que os que estão com eles’. Em seguida Eliseu orou suplicando: ‘Ó Yahweh, abre os olhos dele a fim de que consiga ver!’ E o SENHOR fez com que o moço pudesse enxergar a montanha coberta de cavalos e carros de fogo em torno de Eliseu.” (2 Reis 6:15-17) Precisamos ter noção de que existe um mundo espiritual em plena funcionalidade ao nosso redor. Não apenas isso, mas esse mundo espiritual influencia diretamente o mundo físico. Na verdade, o que acontece no mundo físico é consequência do que acontece no mundo espiritual. Podemos observar claramente esse conceito na passagem bíblica acima. Eliseu estava confiante porque os que estavam batalhando ao seu favor eram mais numerosos do q...

A revelação de Deus é dinâmica, e não estática. O apóstolo Paulo escreve: “Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor” (2 Coríntios 3:18). Sabemos que as cartas paulinas foram escritas, em suma, com intuito de orientação, estabelecimento de pilares da fé, doutrinas essenciais para a Igreja. Portanto, o apóstolo retoma um conceito veterotestamentário acerca dessa dinâmica do conhecimento de Deus. O profeta declara: “Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra” (Oséias 6:3). Isto é, além de enfatizar através do “conheçamos e prossigamos”, Oséias compara esse conhecimento como a chuva que rega a terra, e sabemos que tal processo natural é algo contínuo - ou seja, assim como a chuva não cessa de regar a terra, não ha...

O apóstolo Paulo utiliza a expressão “peso da glória” em sua segunda carta aos Coríntios (cap. 4, vv. 17). De fato, há no cristianismo uma gravidade inerente à mensagem propagada. Há um peso sobre todo o arcabouço doutrinário milenar o qual não apenas se baseiam determinadas religiões, mas que serve de pilar para o soerguimento da civilização ocidental. A Aposta de Pascal é uma proposta argumentativa de filosofia apologética criada pelo filósofo, teólogo, matemático e físico francês do século XVII Blaise Pascal. Consiste em: se acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho infinito; se acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda finita; se não acreditar em Deus e estiver certo, terei um ganho finito; se não acreditar em Deus e estiver errado, terei uma perda infinita. Ou seja, a aposta na crença é concebida como a mais vantajosa das quatro alternativas pelas consequências que dela provém. Se o cristianismo for um mero teatro e concepções fruto...

Você já se sentiu como “terra seca”? Isto é, morto por dentro? Sem vida interior? Dizem que o livro de Salmos contém um salmo para cada situação da vida, e eu concordo com tal afirmação. No capítulo 42, o salmista declara: “Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” (vv. 1-2). Ou seja, esse problema de sentir-se como “terra seca” é existencial, ou podemos dizer, já vem de fábrica. Porém, como diz o ditado: “Deus dá o frio conforme o cobertor”. Ele nunca nos permite passar por um problema sem dar o escape. Portanto, há solução para esse cenário de “terra seca”. Ontem, ao ler a Bíblia, senti uma alegria inexplicável ao término da meditação. Tive vontade de agradecer e glorificar ao Senhor pela graça de nos ter concedido tão sublime Palavra, que é viva e eficaz. Repito: a Bíblia não é como um livro qualquer. “Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer esp...

Como foram atribuídos os símbolos dos quatro Evangelhos? A arte cristã sempre representou cada evangelista por um ser vivente: Mateus é simbolizado por um homem; Marcos, por um leão; Lucas, por um touro; e João, por uma águia. O fundamento desses ícones é bíblico e devidamente reconhecido pelos Pais da Igreja. O livro do Apocalipse de João, por exemplo, traz a visão de quatro seres viventes que rendiam glória a Deus: “O primeiro animal vivo assemelhava-se a um leão; o segundo, a um touro; o terceiro tinha um rosto como o de um homem; e o quarto era semelhante a uma águia em pleno voo. (...) Não cessavam de clamar dia e noite: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Dominador, o que é, o que era e o que deve voltar.” Os mesmos quatro animais estão em outra visão do profeta Ezequiel: “Distinguia-se no centro a imagem de quatro seres que aparentavam possuir forma humana. (...) Quanto ao aspecto de seus rostos tinham todos eles figura humana, todos os quatro uma face de leão pela di...

Uma das passagens mais icônicas da Bíblia é aquela na qual Jesus afirma para Pedro: “Em verdade te digo que, nesta mesma noite, antes que o galo cante, três vezes me negarás” (Mateus 26:34). Tais dizeres foram uma réplica às calorosas palavras do apóstolo acerca de sua fidelidade para com o Mestre. Contudo, no desfechar da história, vemos que Cristo de fato sabia o que iria acontecer naquele fatídico episódio. Costumeiramente, tem se aceito com toda naturalidade que o “ canto do galo ” referido por Jesus quando falou antecipadamente que Pedro o trairia, era realmente o cantar de um galo, uma ave. No entanto, pode perfeitamente ser que o canto do galo não fosse o canto de uma ave; e desde o começo não pretende significar isso. Acima de tudo, a casa do Sumo Sacerdote estava no centro de Jerusalém. E, certamente, não haveria um galinheiro no centro da cidade. De fato, havia uma regra na lei judaica que era ilegal ter galos e galinhas nas cidades santas por questões higiênicas. Jerusal...

Para o teólogo alemão Adolf von Harnack (1851-1930), Jesus não era o filho de Deus único e sobrenatural, mas a encarnação do amor e dos ideais humanistas. Já na visão do também teólogo alemão Wilhelm Herrmann (1846-1922), a Bíblia não era a Palavra infalível de Deus, e sim um livro extraordinário, ainda que ordinário, cheio de erros e que exigia uma crítica radical para encontrar a verdade. A medida de toda a verdade era a experiência, o sentimento. Ambos era patrícios e mentores do teológo Karl Barth (1886-1968). Porém, em certo momento houve uma ruptura intelectual nessa tríade. O que podemos chamar de liberalismo clássico foi repudiado por Barth, em certo momento. O liberalismo havia exaltado o uso aculturado da religião; Barth condenou a religião como o pecado máximo. O liberalismo edificou a teologia sobre a base da ética, Barth quis edificar a ética sobre a base da teologia. Além de argumentar que a Bíblia salta (para utilizar o termo kierkegaardiano) de um mero livro para...

Para o filósofo e teólogo dinamarquês Soren Kierkegaard (1813-1855), salto da fé é uma expressão utilizada para explicar a ruptura do estádio ético para o estádio religioso da existência. O homem que se encontra no estádio ético em determinado momento se depara com o arrependimento e com a consciência da sua finitude, da certeza da morte. Não é sem motivo que a expressão salto é utilizada. Afinal, romper com a mera satisfação proveniente de uma autojustificação adquirida mediante práticas virtuosas e cumprimento de preceitos éticos para adquirir um estado de introspecção pneumatológica, de fato requer uma atitude existencialmente abrupta. O teólogo alemão Karl Barth (1886-1968) dialoga com a teologia kierkegaardiana. A própria natureza da revelação, segundo Barth, é um paradoxo: Deus é o oculto que se revela; conhecemos a Deus e conhecemos o pecado; todo homem é escolhido e também reprovado em Cristo; o homem é justificado por Cristo, mas ainda é pecador. Certo comentarista observ...

Todo ponto de vista é a vista de um ponto. Isso significa que tendemos a elaborar nossos pensamentos e posicionamentos a partir do meio no qual estamos inseridos. A cultura, a sociedade e o período histórico influenciam demasiadamente na formação do indivíduo. Um exemplo é que a Bíblia jamais afirmou - seja no livro de Gênesis ou nos demais - que o fruto proibido era uma maçã. Porém, por uma confusão na tradução conhecida como Vulgata, elaborada por São Jerônimo, praticamente toda a leva de artistas da Idade Média representaram o fruto predominantemente como uma maçã. Um outro aspecto das Escrituras que geralmente é alvo de polêmica trata-se da ceia celebrada por Jesus com seus discípulos. Se você perguntar pra algumas pessoas como elas acham que foi esse momento singular na história, pode ter certeza que a maioria vai relatar que imagina o Cristo assentado na mesa, em posição de destaque, juntamente com seus doze discípulos. Porém, e se eu te falar que não foi bem assim que aconteceu?...

Uma das indagações mais remotas que afligem a psique humana consiste no significado da vida. O que é a vida? O dramaturgo William Shakespeare (1564-1616) escreveu em sua peça “Macbeth”: “A vida é apenas uma sombra errante, um mau ator a se pavonear e afligir no seu momento sobre o palco e do qual nada mais se ouve. É uma história contada por um idiota, cheia de som e fúria, significando nada”. O escritor inglês John Bunyan (1628-1688) dissertou em sua obra literária “O Peregrino” - o segundo livro mais vendido depois da Bíblia - que somos passageiros que enfrentam percalços na caminhada rumo ao local o qual de fato pertencemos, díspar desta realidade. No filme “O Sétimo Selo” (1957), o cineasta sueco Ingmar Bergman aborda sobre a sensibilidade da vida, afligida pra iminência da morte. Um cavaleiro joga xadrez com a personificação da morte e reflete sobre a finitude. De fato, a vida trata-se de um jogo cujos passos são certeiramente tomados - seja para o bem, sej...