PEDRO QUINTÃO ®

Desde os primórdios, a «episteme» é vislumbrada como item essencial na formação do indivíduo enquanto tal (fator singular do «homo sapiens»), sublime a ponto de ser classificada como oriunda divinamente. O titã Prometeu foi castigado por Zeus por ter roubado o fogo dos deuses e outorgado-o à humanidade. Adão e Eva também foram punidos por comerem do fruto do conhecimento do bem e do mal. Sócrates foi condenado por provocar o questionamento na juventude ateniense. O acesso à Bíblia Sagrada (o livro codificado com mais concentração de conhecimento aplicável à integralidade das áreas do «kósmos» e do ser com a tripartição convergente) era restrito a apenas determinadas classes sociais. O conhecimento não é explícito. Ele custa tudo. Por isso nele há rebuliço, impacto e às vezes revolta – tanto na interioridade daquele que o busca quanto nos que recebem a dispensação desse conhecimento. “Um filósofo que não incomoda ninguém tem tanta importância quanto um ur...

Alguns inferem equivocadamente que a vida intelectual se resume no ostracismo e passividade. Cito como réplica Santo Tomás de Aquino na sua obra “De Magistro”: “Quanto mais contemplativa for a vida ativa, mais ativa e produtiva ela será”. Uma boa práxis é oriunda de uma boa ortodoxia. E, para chegar a esta última, urge a dedicação intelectual, o exercício racional, o uso cognitivo. Ora, é possível um indivíduo externar aquilo que ele nunca interiorizou? Pode um homem manifestar o desconhecido para ele mesmo? Interessante é que John Wesley, herói da fé e grande avivalista inglês do século XVIII, em uma carta ao seu discípulo John Trembath datada de 17 de agosto de 1760, advertiu-o quanto a carência espiritual, não ordenando que o rapaz orasse mais ou evangelizasse mais (práxis), mas sim “o que tem lhe prejudicado excessivamente nos últimos tempos e, temo que seja o mesmo atualmente, é a carência de leitura. E talvez por negligenciar a leitura, você tenha perdido o gosto por ela. Por est...

Quarta-feira, 12 de junho de 2024. Estávamos mais uma vez pregando o Evangelho de Jesus Cristo nas ruas de Juiz de Fora. Abordando diversas pessoas para falar de Jesus e convidá-las para ir na igreja. Em dado momento, abordei uma senhora. Entreguei-a o convite para os cultos. Houve um pequeno diálogo, no qual ela contou que já estava frequentando a igreja, etc. Enquanto ela falava, o Espírito Santo começou a conversar comigo: “Ela já foi ativa no ministério. Já fez muito a obra”. Logo depois de ouvir essa voz, tive a visão de um soldado sendo convocado para a guerra. Depois que ela terminou de falar, perguntei-a: “A senhora já foi ativa ministerialmente, certo?” Ela respondeu que sim, confirmando o que o Espírito Santo havia dito. Falou que ela já ganhou muitas almas da Jesus, já pregou em asilo, hospital, etc. Falei pra ela o que o Espírito Santo havia me dito, e também a respeito da visão do soldado sendo convocado para a guerra, isto é, significava que Deus estava ...

Uma estrutura eclesiástica que se dedique ao aspecto de trabalhar a adoração a Deus no âmbito do “entendimento” faz-se necessária. Por exemplo, a Bíblia demonstra que ocorreu o Concílio de Jerusalém (cf. Atos 15) a fim de que pontos da fé fossem discutidos e estabelecidos doutrinariamente. Tal fator não é excludente do Sola Scriptura e nem se pretende incluir mediação fundamental na compreensão bíblica, pois crê-se na característica da iluminação que precede a revelação. Todavia, há ganhos em se ter um corpo que despenda energia no raciocinar o arcabouço teológico. Não sem motivo, a Reforma originou maior incisividade na esfera educacional, justamente devido ao entendimento de que ferramentas acadêmicas podem contribuir para o exercício da espiritualidade como um todo.

5 anos se passaram entre as duas fotos. A primeira, em 03 de maio de 2019. A segunda, em 01 de junho de 2024. Mudamos, pois assim como um rio não passa duas vezes no mesmo lugar, o homem que vê o rio passar também nunca é o mesmo. Porém, algumas coisas nunca mudam. Algo que aprendi é a diferença entre intensidade e constância. Pensa num fogo com a chama acesa. Há os níveis, certo? Se você posicionar o botão em determinado ponto, a chama vai estar mais ou menos baixa em comparação com outro ponto. Igualmente, na vida espiritual temos nossos momentos de intensidade, como naquele culto em que o Espírito Santo te visitou, naquela conferência que o fogo desceu, ou o Céu aberto quando você entrou no seu quarto pra orar. Todavia, haverão dias em que não sentiremos nada. Como Jesus no alto da cruz, a única coisa que sentiremos é o desamparo. Mas, mesmo assim, Deus está lá, como um pai que olha o filho dormir no berço mas nada fala para não acordá-lo. Mas o pai está ...

Eu acredito no Evangelho do “ir de encontro”. Não estou inventando a roda. Trata-se tão somente do “ide” ensinado por Jesus. Porém, o “ir de encontro” requer o “sair de si”. E, na contemporaneidade, infelizmente esse termo soa como ofensa aos ouvidos de muitos. O Narciso reina em absoluto no coração de miríades. Mas, seguimos. Não porque somos melhores. Mas porque somos os piores, portanto reconhecemos que precisamos de um Salvador. O Reino avança não por causa de nós, mas apesar de nós. Nessa problemática do narcisismo, quantos cheios de ego e pré-conceitos já não feriram ovelhas que, por consequência, foram buscar água fora do aprisco? Quantos fariseus com seus olhares de julgamentos e línguas como que de víboras não espantaram ovelhas? Estávamos cumprindo o ide nas ruas de Juiz de Fora. Chegamos na Avenida Getúlio Vargas. Vimos um rapaz vendendo picolé. Quando meus olhos fitaram ele, o Espírito Santo já me sinalizou que algo viria a acontecer. Seguimos caminhando. E o rapaz não saía...

O objetivo do autor do Gênesis, primeiro livro da Torá e da Bíblia, não é ser um documento científico acerca da criação do “kosmos”. Se há o intento de perscrutar um material que se enquadra nesta classificação, deve-se ler Galileu Galilei, Isaac Newton, Albert Einstein, Stephen Hawking... O alvo desta narrativa é afirmar que o Universo teve um começo, e este começo foi causado. Conforme as palavras de William Lane Craig, doutor em Filosofia pela Universidade de Birmingham, na Inglaterra, e em Teologia pela Universidade de Munique, na Alemanha: “Por que o Universo existe em vez de apenas nada? De onde ele veio? Deve ter havido uma causa que trouxe o Universo à existência. Agora, como a causa do espaço e do tempo, esse deve ser um Ser não-causado, atemporal, aespacial, imaterial e de poder incompreensível. Além disso, ele deve ser também pessoal. Por quê? Porque a causa deve transcender espaço e tempo. Portanto, não pode ser física ou material. Agora, há apenas...

O exercício da intelectualidade pressupõe um ambiente de debates. Sejam as ágoras da Grécia Antiga, as cafeterias e salões da Europa ou as redes sociais na contemporaneidade. E este ambiente, por lógica, possui uma miríade de cosmovisões. E é justamente na convergência delas que novas sinapses são formadas. Outrora, em rotas comerciais, além das mercadorias também eram trocadas ideias. Mediante a invenção da prensa por Johann Gutenberg, no século XV, essa circulação foi potencializada, não se restringindo à oralidade, aos materiais escassos feitos por copistas ou por eventuais leituras públicas. Com a internet, uma rede mundial de possibilidades de trocas veio à tona. Portanto, o saber requer a empatia e tolerância para com terceiros, compreendendo que sua visão pode estar equivocada ou incompleta, podendo ser enriquecida com o conteúdo alheio. Verborragias e pré-conceitos não cabem na esfera da sabedoria. Conforme escrevera Rubem Alves em um artigo para a Folha, em 17 de maio de 2011:...

“Segundo Aristóteles, a filosofia é essencialmente teorética: deve decifrar o enigma do universo, em face do qual a atitude inicial do espírito é o assombro do mistério.” (PUC-SP) Os filósofos gregos já faziam teologia, tocando a Sabedoria disponível desde a fundação do “kosmos”. E, se a a filosofia nasce do espanto, conforme o pensamento socrático, o exercício do meu labor intelectual diante do Eu Sou possui a perplexidade como fio condutor. “Teologia se faz de joelhos”, foi uma das frases que ouvi nos bancos da faculdade teológica e nunca mais esqueci. Isto é, ao debruçar-se sobre esta nobre ciência, não apenas as funções cognitivas são acionadas, mas também um aspecto metafísico, o que as Escrituras chamam de “néfesh”. Imagino-me no pós-realidade terrena contemplando a face do Eu Sou, experimentado o que o apóstolo escrevera: “Porque, agora, vemos por espelho em enigma; mas, então, veremos face a face; agora, conheço em parte, mas, então, conhecerei como também sou conhecido” (1 Cor...

Eu elencaria como um dos desafios do exercício da espiritualidade cristã na contemporaneidade o cessar da dicotomia entre fé e razão, ou, se formos para além da abstração, entre a profissão de fé e a inserção no meio acadêmico. O advento do Iluminismo no século XVIII cunhou o termo “razão” como antagônico não talvez ao cerne da fé enquanto metafísica, mas sim como um protesto a regressos institucionais em nome da religião que afetavam o labor intelectual. Atualmente, há dois lados da moeda: enquanto há fundamentalismos por parte de religiosos que afastam o objetivo do “culto racional” mencionado pelo apóstolo, há também resistências de muitos da esfera acadêmica em aceitar uma harmonia. Todavia, conforme o ditado, não podemos jogar fora o bebê juntamente com a água suja: nem todos os religiosos são fundamentalistas radicais, tampouco a integralidade do academicismo está fechada ao diálogo com os que compõem a Igreja. O perfil C ristãos na Ciência escreve: “Muitos consideram a universid...

O avivamento acontecerá na Princesa de Minas. E entendemos que esse avivamento não consistirá em Deus abrindo os Céus e derramando de Sua glória de forma mecânica, mas sim usando-nos. Entendemos que já temos a Palavra, agora precisamos caminhar sobre ela. ORAÇÃO = ORAR + AÇÃO. Há alguns dias atrás, estávamos pregando as Boas Novas do Reino de Deus no Parque Halfeld, e encontramos um rapaz que trabalhava com entregas (tipo iFood). Enquanto conversávamos, o Espírito Santo me disse algo sobre um acidente que decorreu em algo no joelho. Porém, também tive o entendimento de que não era sobre aquele rapaz. Na hora, fiquei sem entender plenamente. “Senhor, esse rapaz trabalha com entregas, então certamente foi ele que sofreu um acidente e machucou o joelho, não?”, indaguei a Jesus. Mas nada. Não era sobre ele. Mas, meus amigos, a Bíblia é maravilhosa. Ela diz: “Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás” (Eclesiastes 11:1). Algo que foi lançado no mundo espiritual ...

Certa vez, estava na igreja aguardando o horário do culto começar. Porém, uma pessoa se queixou de fortes dores de cabeça. Então, indaguei se eu poderia orar em prol da cura dessas dores. Ela aceitou. Fiz a oração ministrando cura em nome de Jesus e na autoridade que Ele me outorgou (conforme Marcos 16:16-18). Ao término, essa pessoa estava com um semblante “assustado”. Os olhos arregalados, a boca aberta. Mediante essa reação, fiquei em dúvida no que havia acontecido. “E aí?”, perguntei, “o que você está sentindo?” Foi então que tudo foi explicado. A expressão “assustada” é porque ela havia sido curada das dores de cabeça, e ela estava impactada por isso! Mas não termina aí. Essa pessoa já tinha feito evangelismos comigo e visto eu fluir no dom de cura outorgado pelo Espírito Santo. Porém, ela me relatou que, até então, não acreditava que tudo aquilo era verdade. Porém, naquele momento em que orei e sua dor de cabeça cessou, ela ficou com a expressão “assustada” porque viu que, realme...

O indivíduo não é um corpo que possui uma alma, mas sim uma “nefesh hayah” num invólucro carnal. Na perspectiva de Calvino acerca do mundo como o “theatrum gloriae Dei”, esta realidade física e material consiste na dimensão econômica (para utilizar o termo rahneriano) em relação à verdadeira dimensão, isto é, o que Platão tocou através da metafísica. Reformulando a Cosmologia vigente a partir dessa egrégia concepção, com efeito há de se angariar um elemento da sétima arte para adjetivar o que seria o que está diante dos olhos: o mundo é a Matrix, e a realidade é um tecido outro. O plano suportado por Atlas em seus ombros configura-se na conjuntura decorrente de outro superior, no tocante a eventos e destinos, sendo o “chronos” regido pelo “kairós”, desembocando numa Teoria das Cordas na qual o maestro é Deus.

Parece-me viável inferir que a Sabedoria consiste em uma fonte a qual possibilita o acesso aos assim desejosos de tal nobre intento. Nas Sagradas Escrituras, a Sabedoria é explicitada na primeira pessoa, sendo que o autor complementa: “Pois a sabedoria é mais preciosa do que rubis; nada do que vocês possam desejar compara-se a ela” (Provérbios 8:11). Advertência válida em um século cujas inclinações mór baseiam-se no perecível e no finito, em plena divergência do conselho milenar: “É melhor obter sabedoria do que ouro! É melhor obter entendimento do que prata!” (Pv 16:16). Num sentido aristotélico, o aspecto teleológico da Sabedoria seria a “eudaimonia” mesmo, visto que seu alcance não se restringe num plano abstrato no tocante às questões existenciais, todavia, auxilia na “práxis” das virtudes que desembocariam na referida “eudaimonia”. Doravante efetuamos uma retrospectiva na História e, com justiça, contemplamos os filósofos gregos acessando a fonte da Sabedoria, assim como Michelan...

“(...) para conhecermos a Deus, precisamos sempre de mediações, o que nos impede de, por nós mesmos, falar sobre Deus de maneira adequada; por sua vez, para conhecer-nos, Deus não precisa de nenhuma mediação. Ele sempre tem um conhecimento adequado de todas as coisas, incluindo o de si mesmo. Isso, por si só, já nos coloca em posição de irredutível inferioridade em relação a ele. Nada compreendemos sem espelhos, nem a nós mesmos. Não nos vemos face a face. Você já parou para pensar que jamais se viu sem mediações? Todas as perspectivas que você tem do seu rosto sempre contaram com o auxílio de uma mediação. Você jamais se viu face a face. Em outras palavras, se Deus nos conhece face a face, isso quer dizer que ele nos conhece mais do que nós mesmos nos conhecemos. Como, então, haveríamos de afirmar que podemos conhecer a Deus exaustivamente se nem sequer conhecemos a nós mesmos de forma adequada? Por isso, no limiar dessa condição de humilhação, a tarefa...

O ato de ensinar e aprender estão intrinsicamente ligados. Não dá para ensinar sem aprender, e vice-versa. O conteúdo exteriorizado outrora foi interiorizado. Nesse sentido, o princípio da sabedoria é a pressuposição da ignorância. Conforme as palavras do filósofo Sócrates (470 – 399 a.C.) diante do Oráculo de Delfos: “Só sei que nada sei”. Afinal, em xícara cheia não há mais espaço. Já o não-saber leva ao saber. Uma vez absorvido o conhecimento, naturalmente ele é manifestado e compartilhado. Nas palavras de Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274): “O estudioso é aquele que leva aos demais o que ele compreendeu: a Verdade”. E, na própria ação de ensinar, o aprendizado é componente, visto que o docente aprende ao levar o conteúdo aos demais (a prática também é forma de aprender), e os discentes com suas respectivas cosmovisões também acrescentam e ensinam na vida do “duce”. Na dinâmica do aprendizado, há infinitas possibilidades neste vasto mar do saber.

Sócrates foi condenado à morte por instigar a juventude ateniense a pensar. Jesus foi para o mesmo caminho. Estava libertando o povo do cabresto da nata religiosa. O ato de pensar é aviltante para a “religião” (não como sinônimo de “re-ligare”, mas como farisaísmo apóstata). Afinal, muitos utilizam dela para aprisionar a “psiqué” do indivíduo. Todavia, o cerne da espiritualidade genuína consiste em justamente o contrário: devemos adorar a Deus inclusive com o nosso intelecto (cf. Mateus 22:37). Por isso, as maiores e melhores universidades são oriundas do seio da Igreja, assim como inúmeras mentes brilhantes. Davi Lago, mestre em Teoria do Direito e graduado em Direito pela PUC Minas, pontua: “Você sabia que 65% dos vencedores do Prêmio Nobel são cristãos? Por quê? Porque a Igreja, historicamente, sempre investiu em educação. Universidade de Harvard. Você sabe quem foi Harvard? John Harvard foi um pastor, um pastor que deixou esse legado. Uma universidade que hoje...

Educar é uma arte. A palavra “Educar” vem do latim “ex ducere”, que consiste na reunião dos vocábulos “ex” (para fora) e “ducere” (conduzir, direcionar). Seja, portanto, o educar com a mediação do “duce” (guia, condutor) como um terceiro, isto é, o professor na sala de aula (ou na dinâmica de Alexandre Magno e Aristóteles, além das novas tecnologias como a internet que proporcionam uma nova metodologia), ou com o “duce” que consiste no próprio autor do livro imortalizado nas páginas deste, a natureza que suscita a intuição, ou a iluminação que antecede a revelação. O educador, teólogo, escritor, filósofo, psicanalista e pastor presbiteriano Rubem Alves (1933-2014) disse: “Educar é mostrar a vida a quem ainda não a viu. O educador diz: ‘Veja!’ e, ao falar, aponta. O aluno olha na direção apontada e vê o que nunca viu. Seu mundo se expande. Ele fica mais rico interiormente… E ficando mais rico interiormente ele pode sentir mais alegria – que é a razão pela qual vivemos”. E a vida é const...